Livro Democracia Contra Capitalismo

Livro usado em bom estado. Páginas em boas condições de leitura. Pontos de oxidação comuns por conta do tempo. / Yasmin 706

livro novo. Adquirido da editora. Cat

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livro novo. Nunca manuseado O colapso do comunismo no leste da Europa tem sido identificado por intelectuais à esquerda e à direita do espectro político como expressão da crise terminal do marxismo, o que justificaria seu gradual abandono como instrumental de análise da sociedade contemporânea. Ellen Meiksins Wood, uma das mais influentes pensadoras marxistas da atualidade, argumenta exatamente na direção oposta: 'Podia-se esperar, entre outras coisas, que um período de capitalismo triunfante devesse oferecer mais espaço, em relação a qualquer outra época, para o principal projeto do marxismo: a crítica do capitalismo'.Ellen Wood reafirma que a crítica do capitalismo é urgentemente necessária e que o materialismo histórico ainda é a melhor base sobre a qual construí-la. Em seu livro Democracia contra capitalismo, agora lançado no Brasil em tradução de Paulo Cezar Castanheira, a autora reafirma o valor da teoria marxista, desenvolve e refina o seu instrumental crítico.Wood renova o programa crítico do materialismo histórico, finindo os seus conceitos fundamentais e sua teoria da história de modo extremamente original, e usando-os para identificar a especificidade do capitalismo como um sistema de relações sociais de poder político, e, portanto, sua historicidade. Explora o conceito de democracia no mundo antigo e na sociedade contemporânea, examinando suas relações conceituais com o capitalismo e levantando questões sobre como a democracia pode e deve ir além dos limites impostos pelo capitalismo.Demonstra que hoje o conceito de democracia foi esvaziado de seu conteúdo social, nada mais tendo a ver com a distribuição de poder social ou econômico entre as classes. A democracia passou a ser entendida em termos de cidadania passiva, ou na melhor das hipóteses, como os direitos dos indivíduos de assegurar algumas proteções contra o poder de outros. Esse processo de domesticação, ou neutralização da democracia, que a transforma em uma democracia formal, não poderia ter sido possível sem o capitalismo. Assim como o capitalismo criou uma esfera econômica autônoma, também criou uma esfera política separada, a que corresponde um tipo de democracia que não atinge os outros domínios da realidade social.O livro de Wood contrapõe-se ao culto do pós-modernismo e a sua recusa em validar noções como totalidade, sistema, estrutura, processo e a possibilidade de qualquer projeto político coletivo baseado em uma solidariedade mais ampla, como por exemplo, a solidariedade de classe. Demonstra o paradoxo em que tal reflexão incorre ao não reconhecer o capitalismo como um sistema social, ao mesmo tempo em que trata o 'mercado' como se este fosse uma totalidade legitimada por uma lei natural e inevitável.

livro novo. Nunca manuseado O colapso do comunismo no leste da Europa tem sido identificado por intelectuais à esquerda e à direita do espectro político como expressão da crise terminal do marxismo, o que justificaria seu gradual abandono como instrumental de análise da sociedade contemporânea. Ellen Meiksins Wood, uma das mais influentes pensadoras marxistas da atualidade, argumenta exatamente na direção oposta: 'Podia-se esperar, entre outras coisas, que um período de capitalismo triunfante devesse oferecer mais espaço, em relação a qualquer outra época, para o principal projeto do marxismo: a crítica do capitalismo'.Ellen Wood reafirma que a crítica do capitalismo é urgentemente necessária e que o materialismo histórico ainda é a melhor base sobre a qual construí-la. Em seu livro Democracia contra capitalismo, agora lançado no Brasil em tradução de Paulo Cezar Castanheira, a autora reafirma o valor da teoria marxista, desenvolve e refina o seu instrumental crítico.Wood renova o programa crítico do materialismo histórico, finindo os seus conceitos fundamentais e sua teoria da história de modo extremamente original, e usando-os para identificar a especificidade do capitalismo como um sistema de relações sociais de poder político, e, portanto, sua historicidade. Explora o conceito de democracia no mundo antigo e na sociedade contemporânea, examinando suas relações conceituais com o capitalismo e levantando questões sobre como a democracia pode e deve ir além dos limites impostos pelo capitalismo.Demonstra que hoje o conceito de democracia foi esvaziado de seu conteúdo social, nada mais tendo a ver com a distribuição de poder social ou econômico entre as classes. A democracia passou a ser entendida em termos de cidadania passiva, ou na melhor das hipóteses, como os direitos dos indivíduos de assegurar algumas proteções contra o poder de outros. Esse processo de domesticação, ou neutralização da democracia, que a transforma em uma democracia formal, não poderia ter sido possível sem o capitalismo. Assim como o capitalismo criou uma esfera econômica autônoma, também criou uma esfera política separada, a que corresponde um tipo de democracia que não atinge os outros domínios da realidade social.O livro de Wood contrapõe-se ao culto do pós-modernismo e a sua recusa em validar noções como totalidade, sistema, estrutura, processo e a possibilidade de qualquer projeto político coletivo baseado em uma solidariedade mais ampla, como por exemplo, a solidariedade de classe. Demonstra o paradoxo em que tal reflexão incorre ao não reconhecer o capitalismo como um sistema social, ao mesmo tempo em que trata o 'mercado' como se este fosse uma totalidade legitimada por uma lei natural e inevitável.

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O colapso do comunismo no leste da Europa tem sido identificado por intelectuais à esquerda e à direita do espectro político como expressão da crise terminal do marxismo, o que justificaria seu gradual abandono como instrumental de análise da socieda de contemporânea. Ellen Meiksins Wood, uma das mais influentes pensadoras marxistas da atualidade, argumenta exatamente na direção oposta: 'Podia-se esperar, entre outras coisas, que um período de capitalismo triunfante devesse oferecer mais espaço, em relação a qualquer outra época, para o principal projeto do marxismo: a crítica do capitalismo'.Ellen Wood reafirma que a crítica do capitalismo é urgentemente necessária e que o materialismo histórico ainda é a melhor base sobre a qual construí-l a. Em seu livro Democracia contra capitalismo, agora lançado no Brasil em tradução de Paulo Cezar Castanheira, a autora reafirma o valor da teoria marxista, desenvolve e refina o seu instrumental crítico.Wood renova o programa crítico do materialismo histórico, redefinindo os seus conceitos fundamentais e sua teoria da história de modo extremamente original, e usando-os para identificar a especificidade do capitalismo como um sistema de relações sociais de poder político, e, portanto, sua histor icidade. Explora o conceito de democracia no mundo antigo e na sociedade contemporânea, examinando suas relações conceituais com o capitalismo e levantando questões sobre como a democracia pode e deve ir além dos limites impostos pelo capitalismo.Dem onstra que hoje o conceito de democracia foi esvaziado de seu conteúdo social, nada mais tendo a ver com a distribuição de poder social ou econômico entre as classes. A democracia passou a ser entendida em termos de cidadania passiva, ou na melhor da s hipóteses, como os direitos dos indivíduos de assegurar algumas proteções contra o poder de outros. Esse processo de domesticação, ou neutralização da democracia, que a transforma em uma democracia formal, não poderia ter sido possível sem o capita lismo. Assim como o capitalismo criou uma esfera econômica autônoma, também criou uma esfera política separada, a que corresponde um tipo de democracia que não atinge os outros domínios da realidade social.O livro de Wood contrapõe-se ao culto do pós -modernismo e a sua recusa em validar noções como totalidade, sistema, estrutura, processo e a possibilidade de qualquer projeto político coletivo baseado em uma solidariedade mais ampla, como por exemplo, a solidariedade de classe. Demonstra o parad

O colapso do comunismo no leste da Europa tem sido identificado por intelectuais à esquerda e à direita do espectro político como expressão da crise terminal do marxismo, o que justificaria seu gradual abandono como instrumental de análise da socieda de contemporânea. Ellen Meiksins Wood, uma das mais influentes pensadoras marxistas da atualidade, argumenta exatamente na direção oposta: 'Podia-se esperar, entre outras coisas, que um período de capitalismo triunfante devesse oferecer mais espaço, em relação a qualquer outra época, para o principal projeto do marxismo: a crítica do capitalismo'.Ellen Wood reafirma que a crítica do capitalismo é urgentemente necessária e que o materialismo histórico ainda é a melhor base sobre a qual construí-l a. Em seu livro Democracia contra capitalismo, agora lançado no Brasil em tradução de Paulo Cezar Castanheira, a autora reafirma o valor da teoria marxista, desenvolve e refina o seu instrumental crítico.Wood renova o programa crítico do materialismo histórico, redefinindo os seus conceitos fundamentais e sua teoria da história de modo extremamente original, e usando-os para identificar a especificidade do capitalismo como um sistema de relações sociais de poder político, e, portanto, sua histor icidade. Explora o conceito de democracia no mundo antigo e na sociedade contemporânea, examinando suas relações conceituais com o capitalismo e levantando questões sobre como a democracia pode e deve ir além dos limites impostos pelo capitalismo.Dem onstra que hoje o conceito de democracia foi esvaziado de seu conteúdo social, nada mais tendo a ver com a distribuição de poder social ou econômico entre as classes. A democracia passou a ser entendida em termos de cidadania passiva, ou na melhor da s hipóteses, como os direitos dos indivíduos de assegurar algumas proteções contra o poder de outros. Esse processo de domesticação, ou neutralização da democracia, que a transforma em uma democracia formal, não poderia ter sido possível sem o capita lismo. Assim como o capitalismo criou uma esfera econômica autônoma, também criou uma esfera política separada, a que corresponde um tipo de democracia que não atinge os outros domínios da realidade social.O livro de Wood contrapõe-se ao culto do pós -modernismo e a sua recusa em validar noções como totalidade, sistema, estrutura, processo e a possibilidade de qualquer projeto político coletivo baseado em uma solidariedade mais ampla, como por exemplo, a solidariedade de classe. Demonstra o parad

O Colapso Do Comunismo No Leste Da Europa Tem Sido Identificado Por Intelectuais À Esquerda E À Direita Do Espectro Político Como Expressão Da Crise Terminal Do Marxismo, O Que Justificaria Seu Gradual Abandono Como Instrumental De Análise Da Sociedade Contemporânea. Ellen Meiksins Wood, Uma Das Mais Influentes Pensadoras Marxistas Da Atualidade, Argumenta Exatamente Na Direção Oposta: Podia-Se Esperar, Entre Outras Coisas, Que Um Período De Capitalismo Triunfante Devesse Oferecer Mais Espaço, Em Relação A Qualquer Outra Época, Para O Principal Projeto Do Marxismo: A Crítica Do Capitalismo.Ellen Wood Reafirma Que A Crítica Do Capitalismo É Urgentemente Necessária E Que O Materialismo Histórico Ainda É A Melhor Base Sobre A Qual Construí-La. Em Seu Livro Democracia Contra Capitalismo, Agora Lançado No Brasil Em Tradução De Paulo Cezar Castanheira, A Autora Reafirma O Valor Da Teoria Marxista, Desenvolve E Refina O Seu Instrumental Crítico.Wood Renova O Programa Crítico Do Materialismo Histórico, Redefinindo Os Seus Conceitos Fundamentais E Sua Teoria Da História De Modo Extremamente Original, E Usando-Os Para Identificar A Especificidade Do Capitalismo Como Um Sistema De Relações Sociais De Poder Político, E, Portanto, Sua Historicidade. Explora O Conceito De Democracia No Mundo Antigo E Na Sociedade Contemporânea, Examinando Suas Relações Conceituais Com O Capitalismo E Levantando Questões Sobre Como A Democracia Pode E Deve Ir Além Dos Limites Impostos Pelo Capitalismo.Demonstra Que Hoje O Conceito De Democracia Foi Esvaziado De Seu Conteúdo Social, Nada Mais Tendo A Ver Com A Distribuição De Poder Social Ou Econômico Entre As Classes. A Democracia Passou A Ser Entendida Em Termos De Cidadania Passiva, Ou Na Melhor Das Hipóteses, Como Os Direitos Dos Indivíduos De Assegurar Algumas Proteções Contra O Poder De Outros. Esse Processo De Domesticação, Ou Neutralização Da Democracia, Que A Transforma Em Uma Democracia Formal, Não Poderia Ter Sido Possível Sem O Capitalismo. Assim Como O Capitalismo Criou Uma Esfera Econômica Autônoma, Também Criou Uma Esfera Política Separada, A Que Corresponde Um Tipo De Democracia Que Não Atinge Os Outros Domínios Da Realidade Social.O Livro De Wood Contrapõe-Se Ao Culto Do Pós-Modernismo E A Sua Recusa Em Validar Noções Como Totalidade, Sistema, Estrutura, Processo E A Possibilidade De Qualquer Projeto Político Coletivo Baseado Em Uma Solidariedade Mais Ampla, Como Por Exemplo, A Solidariedade De Classe. Demonstra O Paradoxo Em Que Tal Reflexão Incorre Ao Não Reconhecer O Capitalismo Como Um Sistema Social, Ao Mesmo Tempo Em Que Trata O Mercado Como Se Este Fosse Uma Totalidade Legitimada Por Uma Lei Natural E Inevitável.

O Colapso Do Comunismo No Leste Da Europa Tem Sido Identificado Por Intelectuais À Esquerda E À Direita Do Espectro Político Como Expressão Da Crise Terminal Do Marxismo, O Que Justificaria Seu Gradual Abandono Como Instrumental De Análise Da Sociedade Contemporânea. Ellen Meiksins Wood, Uma Das Mais Influentes Pensadoras Marxistas Da Atualidade, Argumenta Exatamente Na Direção Oposta: Podia-Se Esperar, Entre Outras Coisas, Que Um Período De Capitalismo Triunfante Devesse Oferecer Mais Espaço, Em Relação A Qualquer Outra Época, Para O Principal Projeto Do Marxismo: A Crítica Do Capitalismo.Ellen Wood Reafirma Que A Crítica Do Capitalismo É Urgentemente Necessária E Que O Materialismo Histórico Ainda É A Melhor Base Sobre A Qual Construí-La. Em Seu Livro Democracia Contra Capitalismo, Agora Lançado No Brasil Em Tradução De Paulo Cezar Castanheira, A Autora Reafirma O Valor Da Teoria Marxista, Desenvolve E Refina O Seu Instrumental Crítico.Wood Renova O Programa Crítico Do Materialismo Histórico, Redefinindo Os Seus Conceitos Fundamentais E Sua Teoria Da História De Modo Extremamente Original, E Usando-Os Para Identificar A Especificidade Do Capitalismo Como Um Sistema De Relações Sociais De Poder Político, E, Portanto, Sua Historicidade. Explora O Conceito De Democracia No Mundo Antigo E Na Sociedade Contemporânea, Examinando Suas Relações Conceituais Com O Capitalismo E Levantando Questões Sobre Como A Democracia Pode E Deve Ir Além Dos Limites Impostos Pelo Capitalismo.Demonstra Que Hoje O Conceito De Democracia Foi Esvaziado De Seu Conteúdo Social, Nada Mais Tendo A Ver Com A Distribuição De Poder Social Ou Econômico Entre As Classes. A Democracia Passou A Ser Entendida Em Termos De Cidadania Passiva, Ou Na Melhor Das Hipóteses, Como Os Direitos Dos Indivíduos De Assegurar Algumas Proteções Contra O Poder De Outros. Esse Processo De Domesticação, Ou Neutralização Da Democracia, Que A Transforma Em Uma Democracia Formal, Não Poderia Ter Sido Possível Sem O Capitalismo. Assim Como O Capitalismo Criou Uma Esfera Econômica Autônoma, Também Criou Uma Esfera Política Separada, A Que Corresponde Um Tipo De Democracia Que Não Atinge Os Outros Domínios Da Realidade Social.O Livro De Wood Contrapõe-Se Ao Culto Do Pós-Modernismo E A Sua Recusa Em Validar Noções Como Totalidade, Sistema, Estrutura, Processo E A Possibilidade De Qualquer Projeto Político Coletivo Baseado Em Uma Solidariedade Mais Ampla, Como Por Exemplo, A Solidariedade De Classe. Demonstra O Paradoxo Em Que Tal Reflexão Incorre Ao Não Reconhecer O Capitalismo Como Um Sistema Social, Ao Mesmo Tempo Em Que Trata O Mercado Como Se Este Fosse Uma Totalidade Legitimada Por Uma Lei Natural E Inevitável.

O Colapso Do Comunismo No Leste Da Europa Tem Sido Identificado Por Intelectuais À Esquerda E À Direita Do Espectro Político Como Expressão Da Crise Terminal Do Marxismo, O Que Justificaria Seu Gradual Abandono Como Instrumental De Análise Da Sociedade Contemporânea. Ellen Meiksins Wood, Uma Das Mais Influentes Pensadoras Marxistas Da Atualidade, Argumenta Exatamente Na Direção Oposta: Podia-Se Esperar, Entre Outras Coisas, Que Um Período De Capitalismo Triunfante Devesse Oferecer Mais Espaço, Em Relação A Qualquer Outra Época, Para O Principal Projeto Do Marxismo: A Crítica Do Capitalismo.Ellen Wood Reafirma Que A Crítica Do Capitalismo É Urgentemente Necessária E Que O Materialismo Histórico Ainda É A Melhor Base Sobre A Qual Construí-La. Em Seu Livro Democracia Contra Capitalismo, Agora Lançado No Brasil Em Tradução De Paulo Cezar Castanheira, A Autora Reafirma O Valor Da Teoria Marxista, Desenvolve E Refina O Seu Instrumental Crítico.Wood Renova O Programa Crítico Do Materialismo Histórico, Redefinindo Os Seus Conceitos Fundamentais E Sua Teoria Da História De Modo Extremamente Original, E Usando-Os Para Identificar A Especificidade Do Capitalismo Como Um Sistema De Relações Sociais De Poder Político, E, Portanto, Sua Historicidade. Explora O Conceito De Democracia No Mundo Antigo E Na Sociedade Contemporânea, Examinando Suas Relações Conceituais Com O Capitalismo E Levantando Questões Sobre Como A Democracia Pode E Deve Ir Além Dos Limites Impostos Pelo Capitalismo.Demonstra Que Hoje O Conceito De Democracia Foi Esvaziado De Seu Conteúdo Social, Nada Mais Tendo A Ver Com A Distribuição De Poder Social Ou Econômico Entre As Classes. A Democracia Passou A Ser Entendida Em Termos De Cidadania Passiva, Ou Na Melhor Das Hipóteses, Como Os Direitos Dos Indivíduos De Assegurar Algumas Proteções Contra O Poder De Outros. Esse Processo De Domesticação, Ou Neutralização Da Democracia, Que A Transforma Em Uma Democracia Formal, Não Poderia Ter Sido Possível Sem O Capitalismo. Assim Como O Capitalismo Criou Uma Esfera Econômica Autônoma, Também Criou Uma Esfera Política Separada, A Que Corresponde Um Tipo De Democracia Que Não Atinge Os Outros Domínios Da Realidade Social.O Livro De Wood Contrapõe-Se Ao Culto Do Pós-Modernismo E A Sua Recusa Em Validar Noções Como Totalidade, Sistema, Estrutura, Processo E A Possibilidade De Qualquer Projeto Político Coletivo Baseado Em Uma Solidariedade Mais Ampla, Como Por Exemplo, A Solidariedade De Classe. Demonstra O Paradoxo Em Que Tal Reflexão Incorre Ao Não Reconhecer O Capitalismo Como Um Sistema Social, Ao Mesmo Tempo Em Que Trata O Mercado Como Se Este Fosse Uma Totalidade Legitimada Por Uma Lei Natural E Inevitável.

O colapso do comunismo no leste da Europa tem sido identificado por intelectuais à esquerda e à direita do espectro político como expressão da crise terminal do marxismo, o que justificaria seu gradual abandono como instrumental de análise da socieda de contemporânea. Ellen Meiksins Wood, uma das mais influentes pensadoras marxistas da atualidade, argumenta exatamente na direção oposta: 'Podia-se esperar, entre outras coisas, que um período de capitalismo triunfante devesse oferecer mais espaço, em relação a qualquer outra época, para o principal projeto do marxismo: a crítica do capitalismo'.Ellen Wood reafirma que a crítica do capitalismo é urgentemente necessária e que o materialismo histórico ainda é a melhor base sobre a qual construí-l a. Em seu livro Democracia contra capitalismo, agora lançado no Brasil em tradução de Paulo Cezar Castanheira, a autora reafirma o valor da teoria marxista, desenvolve e refina o seu instrumental crítico.Wood renova o programa crítico do materialismo histórico, redefinindo os seus conceitos fundamentais e sua teoria da história de modo extremamente original, e usando-os para identificar a especificidade do capitalismo como um sistema de relações sociais de poder político, e, portanto, sua histor icidade. Explora o conceito de democracia no mundo antigo e na sociedade contemporânea, examinando suas relações conceituais com o capitalismo e levantando questões sobre como a democracia pode e deve ir além dos limites impostos pelo capitalismo.Dem onstra que hoje o conceito de democracia foi esvaziado de seu conteúdo social, nada mais tendo a ver com a distribuição de poder social ou econômico entre as classes. A democracia passou a ser entendida em termos de cidadania passiva, ou na melhor da s hipóteses, como os direitos dos indivíduos de assegurar algumas proteções contra o poder de outros. Esse processo de domesticação, ou neutralização da democracia, que a transforma em uma democracia formal, não poderia ter sido possível sem o capita lismo. Assim como o capitalismo criou uma esfera econômica autônoma, também criou uma esfera política separada, a que corresponde um tipo de democracia que não atinge os outros domínios da realidade social.O livro de Wood contrapõe-se ao culto do pós -modernismo e a sua recusa em validar noções como totalidade, sistema, estrutura, processo e a possibilidade de qualquer projeto político coletivo baseado em uma solidariedade mais ampla, como por exemplo, a solidariedade de classe. Demonstra o parad

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O colapso do comunismo no leste da Europa tem sido identificado por intelectuais à esquerda e à direita do espectro político como expressão da crise terminal do marxismo, o que justificaria seu gradual abandono como instrumental de análise da socieda de contemporânea. Ellen Meiksins Wood, uma das mais influentes pensadoras marxistas da atualidade, argumenta exatamente na direção oposta: 'Podia-se esperar, entre outras coisas, que um período de capitalismo triunfante devesse oferecer mais espaço, em relação a qualquer outra época, para o principal projeto do marxismo: a crítica do capitalismo'.Ellen Wood reafirma que a crítica do capitalismo é urgentemente necessária e que o materialismo histórico ainda é a melhor base sobre a qual construí-l a. Em seu livro Democracia contra capitalismo, agora lançado no Brasil em tradução de Paulo Cezar Castanheira, a autora reafirma o valor da teoria marxista, desenvolve e refina o seu instrumental crítico.Wood renova o programa crítico do materialismo histórico, redefinindo os seus conceitos fundamentais e sua teoria da história de modo extremamente original, e usando-os para identificar a especificidade do capitalismo como um sistema de relações sociais de poder político, e, portanto, sua histor icidade. Explora o conceito de democracia no mundo antigo e na sociedade contemporânea, examinando suas relações conceituais com o capitalismo e levantando questões sobre como a democracia pode e deve ir além dos limites impostos pelo capitalismo.Dem onstra que hoje o conceito de democracia foi esvaziado de seu conteúdo social, nada mais tendo a ver com a distribuição de poder social ou econômico entre as classes. A democracia passou a ser entendida em termos de cidadania passiva, ou na melhor da s hipóteses, como os direitos dos indivíduos de assegurar algumas proteções contra o poder de outros. Esse processo de domesticação, ou neutralização da democracia, que a transforma em uma democracia formal, não poderia ter sido possível sem o capita lismo. Assim como o capitalismo criou uma esfera econômica autônoma, também criou uma esfera política separada, a que corresponde um tipo de democracia que não atinge os outros domínios da realidade social.O livro de Wood contrapõe-se ao culto do pós -modernismo e a sua recusa em validar noções como totalidade, sistema, estrutura, processo e a possibilidade de qualquer projeto político coletivo baseado em uma solidariedade mais ampla, como por exemplo, a solidariedade de classe. Demonstra o parad

O colapso do comunismo no leste da Europa tem sido identificado por intelectuais à esquerda e à direita do espectro político como expressão da crise terminal do marxismo, o que justificaria seu gradual abandono como instrumental de análise da socieda de contemporânea. Ellen Meiksins Wood, uma das mais influentes pensadoras marxistas da atualidade, argumenta exatamente na direção oposta: 'Podia-se esperar, entre outras coisas, que um período de capitalismo triunfante devesse oferecer mais espaço, em relação a qualquer outra época, para o principal projeto do marxismo: a crítica do capitalismo'.Ellen Wood reafirma que a crítica do capitalismo é urgentemente necessária e que o materialismo histórico ainda é a melhor base sobre a qual construí-l a. Em seu livro Democracia contra capitalismo, agora lançado no Brasil em tradução de Paulo Cezar Castanheira, a autora reafirma o valor da teoria marxista, desenvolve e refina o seu instrumental crítico.Wood renova o programa crítico do materialismo histórico, redefinindo os seus conceitos fundamentais e sua teoria da história de modo extremamente original, e usando-os para identificar a especificidade do capitalismo como um sistema de relações sociais de poder político, e, portanto, sua histor icidade. Explora o conceito de democracia no mundo antigo e na sociedade contemporânea, examinando suas relações conceituais com o capitalismo e levantando questões sobre como a democracia pode e deve ir além dos limites impostos pelo capitalismo.Dem onstra que hoje o conceito de democracia foi esvaziado de seu conteúdo social, nada mais tendo a ver com a distribuição de poder social ou econômico entre as classes. A democracia passou a ser entendida em termos de cidadania passiva, ou na melhor da s hipóteses, como os direitos dos indivíduos de assegurar algumas proteções contra o poder de outros. Esse processo de domesticação, ou neutralização da democracia, que a transforma em uma democracia formal, não poderia ter sido possível sem o capita lismo. Assim como o capitalismo criou uma esfera econômica autônoma, também criou uma esfera política separada, a que corresponde um tipo de democracia que não atinge os outros domínios da realidade social.O livro de Wood contrapõe-se ao culto do pós -modernismo e a sua recusa em validar noções como totalidade, sistema, estrutura, processo e a possibilidade de qualquer projeto político coletivo baseado em uma solidariedade mais ampla, como por exemplo, a solidariedade de classe. Demonstra o parad

O colapso do comunismo no leste da Europa tem sido identificado por intelectuais à esquerda e à direita do espectro político como expressão da crise terminal do marxismo, o que justificaria seu gradual abandono como instrumental de análise da socieda de contemporânea. Ellen Meiksins Wood, uma das mais influentes pensadoras marxistas da atualidade, argumenta exatamente na direção oposta: 'Podia-se esperar, entre outras coisas, que um período de capitalismo triunfante devesse oferecer mais espaço, em relação a qualquer outra época, para o principal projeto do marxismo: a crítica do capitalismo'.Ellen Wood reafirma que a crítica do capitalismo é urgentemente necessária e que o materialismo histórico ainda é a melhor base sobre a qual construí-l a. Em seu livro Democracia contra capitalismo, agora lançado no Brasil em tradução de Paulo Cezar Castanheira, a autora reafirma o valor da teoria marxista, desenvolve e refina o seu instrumental crítico.Wood renova o programa crítico do materialismo histórico, redefinindo os seus conceitos fundamentais e sua teoria da história de modo extremamente original, e usando-os para identificar a especificidade do capitalismo como um sistema de relações sociais de poder político, e, portanto, sua histor icidade. Explora o conceito de democracia no mundo antigo e na sociedade contemporânea, examinando suas relações conceituais com o capitalismo e levantando questões sobre como a democracia pode e deve ir além dos limites impostos pelo capitalismo.Dem onstra que hoje o conceito de democracia foi esvaziado de seu conteúdo social, nada mais tendo a ver com a distribuição de poder social ou econômico entre as classes. A democracia passou a ser entendida em termos de cidadania passiva, ou na melhor da s hipóteses, como os direitos dos indivíduos de assegurar algumas proteções contra o poder de outros. Esse processo de domesticação, ou neutralização da democracia, que a transforma em uma democracia formal, não poderia ter sido possível sem o capita lismo. Assim como o capitalismo criou uma esfera econômica autônoma, também criou uma esfera política separada, a que corresponde um tipo de democracia que não atinge os outros domínios da realidade social.O livro de Wood contrapõe-se ao culto do pós -modernismo e a sua recusa em validar noções como totalidade, sistema, estrutura, processo e a possibilidade de qualquer projeto político coletivo baseado em uma solidariedade mais ampla, como por exemplo, a solidariedade de classe. Demonstra o parad

O Colapso Do Comunismo No Leste Da Europa Tem Sido Identificado Por Intelectuais À Esquerda E À Direita Do Espectro Político Como Expressão Da Crise Terminal Do Marxismo, O Que Justificaria Seu Gradual Abandono Como Instrumental De Análise Da Sociedade Contemporânea. Ellen Meiksins Wood, Uma Das Mais Influentes Pensadoras Marxistas Da Atualidade, Argumenta Exatamente Na Direção Oposta: Podia-Se Esperar, Entre Outras Coisas, Que Um Período De Capitalismo Triunfante Devesse Oferecer Mais Espaço, Em Relação A Qualquer Outra Época, Para O Principal Projeto Do Marxismo: A Crítica Do Capitalismo.Ellen Wood Reafirma Que A Crítica Do Capitalismo É Urgentemente Necessária E Que O Materialismo Histórico Ainda É A Melhor Base Sobre A Qual Construí-La. Em Seu Livro Democracia Contra Capitalismo, Agora Lançado No Brasil Em Tradução De Paulo Cezar Castanheira, A Autora Reafirma O Valor Da Teoria Marxista, Desenvolve E Refina O Seu Instrumental Crítico.Wood Renova O Programa Crítico Do Materialismo Histórico, Redefinindo Os Seus Conceitos Fundamentais E Sua Teoria Da História De Modo Extremamente Original, E Usando-Os Para Identificar A Especificidade Do Capitalismo Como Um Sistema De Relações Sociais De Poder Político, E, Portanto, Sua Historicidade. Explora O Conceito De Democracia No Mundo Antigo E Na Sociedade Contemporânea, Examinando Suas Relações Conceituais Com O Capitalismo E Levantando Questões Sobre Como A Democracia Pode E Deve Ir Além Dos Limites Impostos Pelo Capitalismo.Demonstra Que Hoje O Conceito De Democracia Foi Esvaziado De Seu Conteúdo Social, Nada Mais Tendo A Ver Com A Distribuição De Poder Social Ou Econômico Entre As Classes. A Democracia Passou A Ser Entendida Em Termos De Cidadania Passiva, Ou Na Melhor Das Hipóteses, Como Os Direitos Dos Indivíduos De Assegurar Algumas Proteções Contra O Poder De Outros. Esse Processo De Domesticação, Ou Neutralização Da Democracia, Que A Transforma Em Uma Democracia Formal, Não Poderia Ter Sido Possível Sem O Capitalismo. Assim Como O Capitalismo Criou Uma Esfera Econômica Autônoma, Também Criou Uma Esfera Política Separada, A Que Corresponde Um Tipo De Democracia Que Não Atinge Os Outros Domínios Da Realidade Social.O Livro De Wood Contrapõe-Se Ao Culto Do Pós-Modernismo E A Sua Recusa Em Validar Noções Como Totalidade, Sistema, Estrutura, Processo E A Possibilidade De Qualquer Projeto Político Coletivo Baseado Em Uma Solidariedade Mais Ampla, Como Por Exemplo, A Solidariedade De Classe. Demonstra O Paradoxo Em Que Tal Reflexão Incorre Ao Não Reconhecer O Capitalismo Como Um Sistema Social, Ao Mesmo Tempo Em Que Trata O Mercado Como Se Este Fosse Uma Totalidade Legitimada Por Uma Lei Natural E Inevitável.

O colapso do comunismo no leste da Europa tem sido identificado por intelectuais à esquerda e à direita do espectro político como expressão da crise terminal do marxismo, o que justificaria seu gradual abandono como instrumental de análise da socieda de contemporânea. Ellen Meiksins Wood, uma das mais influentes pensadoras marxistas da atualidade, argumenta exatamente na direção oposta: 'Podia-se esperar, entre outras coisas, que um período de capitalismo triunfante devesse oferecer mais espaço, em relação a qualquer outra época, para o principal projeto do marxismo: a crítica do capitalismo'.Ellen Wood reafirma que a crítica do capitalismo é urgentemente necessária e que o materialismo histórico ainda é a melhor base sobre a qual construí-l a. Em seu livro Democracia contra capitalismo, agora lançado no Brasil em tradução de Paulo Cezar Castanheira, a autora reafirma o valor da teoria marxista, desenvolve e refina o seu instrumental crítico.Wood renova o programa crítico do materialismo histórico, redefinindo os seus conceitos fundamentais e sua teoria da história de modo extremamente original, e usando-os para identificar a especificidade do capitalismo como um sistema de relações sociais de poder político, e, portanto, sua histor icidade. Explora o conceito de democracia no mundo antigo e na sociedade contemporânea, examinando suas relações conceituais com o capitalismo e levantando questões sobre como a democracia pode e deve ir além dos limites impostos pelo capitalismo.Dem onstra que hoje o conceito de democracia foi esvaziado de seu conteúdo social, nada mais tendo a ver com a distribuição de poder social ou econômico entre as classes. A democracia passou a ser entendida em termos de cidadania passiva, ou na melhor da s hipóteses, como os direitos dos indivíduos de assegurar algumas proteções contra o poder de outros. Esse processo de domesticação, ou neutralização da democracia, que a transforma em uma democracia formal, não poderia ter sido possível sem o capita lismo. Assim como o capitalismo criou uma esfera econômica autônoma, também criou uma esfera política separada, a que corresponde um tipo de democracia que não atinge os outros domínios da realidade social.O livro de Wood contrapõe-se ao culto do pós -modernismo e a sua recusa em validar noções como totalidade, sistema, estrutura, processo e a possibilidade de qualquer projeto político coletivo baseado em uma solidariedade mais ampla, como por exemplo, a solidariedade de classe. Demonstra o parad

O colapso do comunismo no leste da Europa tem sido identificado por intelectuais à esquerda e à direita do espectro político como expressão da crise terminal do marxismo, o que justificaria seu gradual abandono como instrumental de análise da socieda de contemporânea. Ellen Meiksins Wood, uma das mais influentes pensadoras marxistas da atualidade, argumenta exatamente na direção oposta: 'Podia-se esperar, entre outras coisas, que um período de capitalismo triunfante devesse oferecer mais espaço, em relação a qualquer outra época, para o principal projeto do marxismo: a crítica do capitalismo'.Ellen Wood reafirma que a crítica do capitalismo é urgentemente necessária e que o materialismo histórico ainda é a melhor base sobre a qual construí-l a. Em seu livro Democracia contra capitalismo, agora lançado no Brasil em tradução de Paulo Cezar Castanheira, a autora reafirma o valor da teoria marxista, desenvolve e refina o seu instrumental crítico.Wood renova o programa crítico do materialismo histórico, redefinindo os seus conceitos fundamentais e sua teoria da história de modo extremamente original, e usando-os para identificar a especificidade do capitalismo como um sistema de relações sociais de poder político, e, portanto, sua histor icidade. Explora o conceito de democracia no mundo antigo e na sociedade contemporânea, examinando suas relações conceituais com o capitalismo e levantando questões sobre como a democracia pode e deve ir além dos limites impostos pelo capitalismo.Dem onstra que hoje o conceito de democracia foi esvaziado de seu conteúdo social, nada mais tendo a ver com a distribuição de poder social ou econômico entre as classes. A democracia passou a ser entendida em termos de cidadania passiva, ou na melhor da s hipóteses, como os direitos dos indivíduos de assegurar algumas proteções contra o poder de outros. Esse processo de domesticação, ou neutralização da democracia, que a transforma em uma democracia formal, não poderia ter sido possível sem o capita lismo. Assim como o capitalismo criou uma esfera econômica autônoma, também criou uma esfera política separada, a que corresponde um tipo de democracia que não atinge os outros domínios da realidade social.O livro de Wood contrapõe-se ao culto do pós -modernismo e a sua recusa em validar noções como totalidade, sistema, estrutura, processo e a possibilidade de qualquer projeto político coletivo baseado em uma solidariedade mais ampla, como por exemplo, a solidariedade de classe. Demonstra o parad