Livro Como Vencer um Debate sem Precisar Ter Razão

Em 38 Estratagemas. Dialética Erística. Acabamento em brochura. Formato 14 cm x 21 cm. Livro seminovo/usado, sem marcas de manuseio. Capa intacta, em ótima conservação. Páginas preservadas, mantendo texto integral, legível, livre de grifos, rasuras e anotações.

O livro encontra-se em bom estado de conservação

O que o leitor tem nas mãos é um tratado de patifaria intelectual. Mas não para uso dos patifes, e sim de suas possíveis vítimas. Trata-se de um receituário de precauções contra a argumentação desonesta, aquele tipo de polêmica interesseira onde o que importa não é provar, mas vencer. Ensina a reconhecer e a desmontar as artimanhas do debatedor capcioso - o sujeitinho que, nada tendo a objetar seriamente às razões do adversário, procura apenas desmoralizá-lo ou confundir a platéia para fazer comque o verdadeiro pareça falso e o falso verdadeiro. Na maior parte dos casos, um homem tanto mais gesticula e dramatiza em defesa de suas opiniões quanto menos está seguro delas por dentro, por não as haver examinado bem.Tradução da "Dialética erística" de Schopenhauer: Daniela Caldas e Olavo de CarvalhoIntrodução, notas e comentários: Olavo de Carvalho Sobre os autores:Olavo de Carvalho (1947-) é o maior escritor brasileiro vivo. Sua obra é um testemunho da força da interioridade humana contra a tirania da coletividade, e do vínculo entre a sinceridade da consciência individual e a objetividade do conhecimento. É autor de muitos escritos, dentre os quais "Aristóteles em nova perspectiva", "A dialética simbólica", "A filosofia eseu inverso", "O futuro do pensamento brasileiro" e "O jardim das aflições".Arthur Schopenhauer (1788-1860) publicou a exposição completa de seu sistema filosófico, "O mundo como vontade e representação", aos 31 anos, e dali em diante tudo que escreveu foram acréscimos que em nada alteram as linhas mestras de seu pensamento. A "Dialética erística" é um dos muitos complementos que redigiu para sua obra principal.

Livro novo. Brochura. 1º Edição. 258 páginas. 12 x 20, 5cm. 2014, 1a Ed Tradução de Daniela Calda e Olavo de Carvalho. Sinopse: Como vencer um debate sem precisar ter razão – em 38 estratagemas, ou simplesmente Dialética Erística, é um importante, porém inconcluso, acréscimo do sistema filosófico de Arthur Schopenhauer, publicado póstumo por Julius Frauenstädt. Introdução, Notas e Comentários: Olavo de Carvalho 1.Filosofia Alemã 07/06/2021 MA

LIVRO NOVO.

<p>O que o leitor tem nas mãos é um tratado de patifaria intelectual. Mas não para uso dos patifes, e sim de suas possíveis vítimas. Trata-se de um receituário de precauções contra a argumentação desonesta, aquele tipo de polêmica interesseira onde o que importa não é provar, mas vencer. Ensina a reconhecer e a desmontar as artimanhas do debatedor capcioso o sujeitinho que, nada tendo a objetar seriamente às razões do adversário, procura apenas desmoralizá-lo ou confundir a platéia para fazer com que o verdadeiro pareça falso e o falso verdadeiro. Na maior parte dos casos, um homem tanto mais gesticula e dramatiza em defesa de suas opiniões quanto menos está seguro delas por dentro, por não as haver examinado bem. Tradução da dialética erística de schopenhauer: daniela caldas e olavo de carvalho introdução, notas e comentários: olavo de carvalho.</p>

<p>O que o leitor tem nas mãos é um tratado de patifaria intelectual. Mas não para uso dos patifes, e sim de suas possíveis vítimas. Trata-se de um receituário de precauções contra a argumentação desonesta, aquele tipo de polêmica interesseira onde o que importa não é provar, mas vencer. Ensina a reconhecer e a desmontar as artimanhas do debatedor capcioso o sujeitinho que, nada tendo a objetar seriamente às razões do adversário, procura apenas desmoralizá-lo ou confundir a platéia para fazer com que o verdadeiro pareça falso e o falso verdadeiro. Na maior parte dos casos, um homem tanto mais gesticula e dramatiza em defesa de suas opiniões quanto menos está seguro delas por dentro, por não as haver examinado bem. Tradução da dialética erística de schopenhauer: daniela caldas e olavo de carvalho introdução, notas e comentários: olavo de carvalho.</p>

<p>O que o leitor tem nas mãos é um tratado de patifaria intelectual. Mas não para uso dos patifes, e sim de suas possíveis vítimas. Trata-se de um receituário de precauções contra a argumentação desonesta, aquele tipo de polêmica interesseira onde o que importa não é provar, mas vencer. Ensina a reconhecer e a desmontar as artimanhas do debatedor capcioso o sujeitinho que, nada tendo a objetar seriamente às razões do adversário, procura apenas desmoralizá-lo ou confundir a platéia para fazer com que o verdadeiro pareça falso e o falso verdadeiro. Na maior parte dos casos, um homem tanto mais gesticula e dramatiza em defesa de suas opiniões quanto menos está seguro delas por dentro, por não as haver examinado bem. Tradução da dialética erística de schopenhauer: daniela caldas e olavo de carvalho introdução, notas e comentários: olavo de carvalho.</p>

<p>O que o leitor tem nas mãos é um tratado de patifaria intelectual. Mas não para uso dos patifes, e sim de suas possíveis vítimas. Trata-se de um receituário de precauções contra a argumentação desonesta, aquele tipo de polêmica interesseira onde o que importa não é provar, mas vencer. Ensina a reconhecer e a desmontar as artimanhas do debatedor capcioso o sujeitinho que, nada tendo a objetar seriamente às razões do adversário, procura apenas desmoralizá-lo ou confundir a platéia para fazer com que o verdadeiro pareça falso e o falso verdadeiro. Na maior parte dos casos, um homem tanto mais gesticula e dramatiza em defesa de suas opiniões quanto menos está seguro delas por dentro, por não as haver examinado bem. Tradução da dialética erística de schopenhauer: daniela caldas e olavo de carvalho introdução, notas e comentários: olavo de carvalho.</p>

<p>O que o leitor tem nas mãos é um tratado de patifaria intelectual. Mas não para uso dos patifes, e sim de suas possíveis vítimas. Trata-se de um receituário de precauções contra a argumentação desonesta, aquele tipo de polêmica interesseira onde o que importa não é provar, mas vencer. Ensina a reconhecer e a desmontar as artimanhas do debatedor capcioso o sujeitinho que, nada tendo a objetar seriamente às razões do adversário, procura apenas desmoralizá-lo ou confundir a platéia para fazer com que o verdadeiro pareça falso e o falso verdadeiro. Na maior parte dos casos, um homem tanto mais gesticula e dramatiza em defesa de suas opiniões quanto menos está seguro delas por dentro, por não as haver examinado bem. Tradução da dialética erística de schopenhauer: daniela caldas e olavo de carvalho introdução, notas e comentários: olavo de carvalho.</p>

<p>O que o leitor tem nas mãos é um tratado de patifaria intelectual. Mas não para uso dos patifes, e sim de suas possíveis vítimas. Trata-se de um receituário de precauções contra a argumentação desonesta, aquele tipo de polêmica interesseira onde o que importa não é provar, mas vencer. Ensina a reconhecer e a desmontar as artimanhas do debatedor capcioso o sujeitinho que, nada tendo a objetar seriamente às razões do adversário, procura apenas desmoralizá-lo ou confundir a platéia para fazer com que o verdadeiro pareça falso e o falso verdadeiro. Na maior parte dos casos, um homem tanto mais gesticula e dramatiza em defesa de suas opiniões quanto menos está seguro delas por dentro, por não as haver examinado bem. Tradução da dialética erística de schopenhauer: daniela caldas e olavo de carvalho introdução, notas e comentários: olavo de carvalho.</p>

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<p>O que o leitor tem nas mãos é um tratado de patifaria intelectual. Mas não para uso dos patifes, e sim de suas possíveis vítimas. Trata-se de um receituário de precauções contra a argumentação desonesta, aquele tipo de polêmica interesseira onde o que importa não é provar, mas vencer. Ensina a reconhecer e a desmontar as artimanhas do debatedor capcioso o sujeitinho que, nada tendo a objetar seriamente às razões do adversário, procura apenas desmoralizá-lo ou confundir a platéia para fazer com que o verdadeiro pareça falso e o falso verdadeiro. Na maior parte dos casos, um homem tanto mais gesticula e dramatiza em defesa de suas opiniões quanto menos está seguro delas por dentro, por não as haver examinado bem. Tradução da dialética erística de schopenhauer: daniela caldas e olavo de carvalho introdução, notas e comentários: olavo de carvalho.</p>

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<p>O que o leitor tem nas mãos é um tratado de patifaria intelectual. Mas não para uso dos patifes, e sim de suas possíveis vítimas. Trata-se de um receituário de precauções contra a argumentação desonesta, aquele tipo de polêmica interesseira onde o que importa não é provar, mas vencer. Ensina a reconhecer e a desmontar as artimanhas do debatedor capcioso o sujeitinho que, nada tendo a objetar seriamente às razões do adversário, procura apenas desmoralizá-lo ou confundir a platéia para fazer com que o verdadeiro pareça falso e o falso verdadeiro. Na maior parte dos casos, um homem tanto mais gesticula e dramatiza em defesa de suas opiniões quanto menos está seguro delas por dentro, por não as haver examinado bem. Tradução da dialética erística de schopenhauer: daniela caldas e olavo de carvalho introdução, notas e comentários: olavo de carvalho.</p>

<p>O que o leitor tem nas mãos é um tratado de patifaria intelectual. Mas não para uso dos patifes, e sim de suas possíveis vítimas. Trata-se de um receituário de precauções contra a argumentação desonesta, aquele tipo de polêmica interesseira onde o que importa não é provar, mas vencer. Ensina a reconhecer e a desmontar as artimanhas do debatedor capcioso o sujeitinho que, nada tendo a objetar seriamente às razões do adversário, procura apenas desmoralizá-lo ou confundir a platéia para fazer com que o verdadeiro pareça falso e o falso verdadeiro. Na maior parte dos casos, um homem tanto mais gesticula e dramatiza em defesa de suas opiniões quanto menos está seguro delas por dentro, por não as haver examinado bem. Tradução da dialética erística de schopenhauer: daniela caldas e olavo de carvalho introdução, notas e comentários: olavo de carvalho.</p>

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<p>O que o leitor tem nas mãos é um tratado de patifaria intelectual. Mas não para uso dos patifes, e sim de suas possíveis vítimas. Trata-se de um receituário de precauções contra a argumentação desonesta, aquele tipo de polêmica interesseira onde o que importa não é provar, mas vencer. Ensina a reconhecer e a desmontar as artimanhas do debatedor capcioso o sujeitinho que, nada tendo a objetar seriamente às razões do adversário, procura apenas desmoralizá-lo ou confundir a platéia para fazer com que o verdadeiro pareça falso e o falso verdadeiro. Na maior parte dos casos, um homem tanto mais gesticula e dramatiza em defesa de suas opiniões quanto menos está seguro delas por dentro, por não as haver examinado bem. Tradução da dialética erística de schopenhauer: daniela caldas e olavo de carvalho introdução, notas e comentários: olavo de carvalho.</p>

<p>O que o leitor tem nas mãos é um tratado de patifaria intelectual. Mas não para uso dos patifes, e sim de suas possíveis vítimas. Trata-se de um receituário de precauções contra a argumentação desonesta, aquele tipo de polêmica interesseira onde o que importa não é provar, mas vencer. Ensina a reconhecer e a desmontar as artimanhas do debatedor capcioso o sujeitinho que, nada tendo a objetar seriamente às razões do adversário, procura apenas desmoralizá-lo ou confundir a platéia para fazer com que o verdadeiro pareça falso e o falso verdadeiro. Na maior parte dos casos, um homem tanto mais gesticula e dramatiza em defesa de suas opiniões quanto menos está seguro delas por dentro, por não as haver examinado bem. Tradução da dialética erística de schopenhauer: daniela caldas e olavo de carvalho introdução, notas e comentários: olavo de carvalho.</p>

<p>O que o leitor tem nas mãos é um tratado de patifaria intelectual. Mas não para uso dos patifes, e sim de suas possíveis vítimas. Trata-se de um receituário de precauções contra a argumentação desonesta, aquele tipo de polêmica interesseira onde o que importa não é provar, mas vencer. Ensina a reconhecer e a desmontar as artimanhas do debatedor capcioso o sujeitinho que, nada tendo a objetar seriamente às razões do adversário, procura apenas desmoralizá-lo ou confundir a platéia para fazer com que o verdadeiro pareça falso e o falso verdadeiro. Na maior parte dos casos, um homem tanto mais gesticula e dramatiza em defesa de suas opiniões quanto menos está seguro delas por dentro, por não as haver examinado bem. Tradução da dialética erística de schopenhauer: daniela caldas e olavo de carvalho introdução, notas e comentários: olavo de carvalho.</p>

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<p>O que o leitor tem nas mãos é um tratado de patifaria intelectual. Mas não para uso dos patifes, e sim de suas possíveis vítimas. Trata-se de um receituário de precauções contra a argumentação desonesta, aquele tipo de polêmica interesseira onde o que importa não é provar, mas vencer. Ensina a reconhecer e a desmontar as artimanhas do debatedor capcioso o sujeitinho que, nada tendo a objetar seriamente às razões do adversário, procura apenas desmoralizá-lo ou confundir a platéia para fazer com que o verdadeiro pareça falso e o falso verdadeiro. Na maior parte dos casos, um homem tanto mais gesticula e dramatiza em defesa de suas opiniões quanto menos está seguro delas por dentro, por não as haver examinado bem. Tradução da dialética erística de schopenhauer: daniela caldas e olavo de carvalho introdução, notas e comentários: olavo de carvalho.</p>

Novo, nunca manuseado, direto da editora!!!

Introdução, notas e comentários de Olavo de Carvalho. Ensaio do filósofo alemão Schopenhauer (1788-1860) que trata da erística, prefaciado e anotado por Olavo de Carvalho, autor de, entre outros, O imbecil coletivo e Aristóteles em nova perspectiva. O autor desvenda, em 38 "estratagemas", os processos de argumentação que podem levar um debatedor a conquistar a premissa do título: vencer a discussão mesmo que a razão esteja com o outro. Livro perturbador e sempre atual, é indicado não só para estudantes de direito, filosofia e sociologia como também, sobretudo, para os interessados nas questões culturais e políticas que mobilizam a humanidade em todos os tempos. Brochura. Usado em bom estado.20, 5 cm.258 páginas. CP - 171/2

Neste ensaio perturbador, o grande filósofo alemão desmascara a "Dialética Erística"- arte da disputa argumentativa com base na habilidade verbal e na acuidade de raciocínio, que passou longo tempo ignorada até que novos estudos sobre retórica e persuasão a tiraram do esquecimento. Arthur Schopenhauer (1788-1860) ensina a ganhar uma discussão mesmo que a razão esteja com seu oponente, através de 38 estratégias de argumentação, baseadas em elementos irracionais ou ilógicos, que se mostram até hoje aplicáveis, como se pode observar nos discursos de muitos políticos. Com introdução, notas e comentários de Olavo de Carvalho e tradução de Daniela Caldas diretamente do alemão, esse clássico, grande sucesso de público desde seu lançamento no Brasil em 1997, ganha agora uma edição revista, nos padrões do Novo Acordo Ortográfico.

Neste ensaio perturbador, o grande filósofo alemão desmascara a "Dialética Erística"- arte da disputa argumentativa com base na habilidade verbal e na acuidade de raciocínio, que passou longo tempo ignorada até que novos estudos sobre retórica e persuasão a tiraram do esquecimento. Arthur Schopenhauer (1788-1860) ensina a ganhar uma discussão mesmo que a razão esteja com seu oponente, através de 38 estratégias de argumentação, baseadas em elementos irracionais ou ilógicos, que se mostram até hoje aplicáveis, como se pode observar nos discursos de muitos políticos. Com introdução, notas e comentários de Olavo de Carvalho e tradução de Daniela Caldas diretamente do alemão, esse clássico, grande sucesso de público desde seu lançamento no Brasil em 1997, ganha agora uma edição revista, nos padrões do Novo Acordo Ortográfico.

Neste ensaio perturbador, o grande filósofo alemão desmascara a "Dialética Erística"- arte da disputa argumentativa com base na habilidade verbal e na acuidade de raciocínio, que passou longo tempo ignorada até que novos estudos sobre retórica e persuasão a tiraram do esquecimento. Arthur Schopenhauer (1788-1860) ensina a ganhar uma discussão mesmo que a razão esteja com seu oponente, através de 38 estratégias de argumentação, baseadas em elementos irracionais ou ilógicos, que se mostram até hoje aplicáveis, como se pode observar nos discursos de muitos políticos. Com introdução, notas e comentários de Olavo de Carvalho e tradução de Daniela Caldas diretamente do alemão, esse clássico, grande sucesso de público desde seu lançamento no Brasil em 1997, ganha agora uma edição revista, nos padrões do Novo Acordo Ortográfico.