Livro Retórica

SKU: 29500054. Condição: USADO. Acabamento: Brochura, Página: 240. L1 Livro em ótimo estado, laterais amareladas. Retorica; Aristoteles

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; já que, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar.

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; já que, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar.

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; já que, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar.

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; já que, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar.

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; já que, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar.

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; já que, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar.

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; já que, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar.

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; já que, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar.

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; já que, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar.

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; já que, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar.

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; já que, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar.

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; já que, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar.

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; já que, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar.

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; já que, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar.

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; já que, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar.

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; já que, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar.

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; já que, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar.

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; já que, atécerto ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar.

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; já que, atécerto ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar.

STK - Livro novo. ISBN 9788572837798. Dimensão 14 x 21, 128 págs. Sinopse: Manual prático de oratória, A Retórica a Alexandre possui grande valor como uma contribuição de ensino de um mestre sofista. Em consonância com o título, todo o texto constitui uma sequência de lições particulares, ministradas por escrito, da parte d

STK - Livro novo. ISBN 9788572837798. Dimensão 14 x 21, 128 págs. Sinopse: Manual prático de oratória, A Retórica a Alexandre possui grande valor como uma contribuição de ensino de um mestre sofista. Em consonância com o título, todo o texto constitui uma sequência de lições particulares, ministradas por escrito, da parte d

STK - Livro novo. ISBN 9788572837798. Dimensão 14 x 21, 128 págs. Sinopse: Manual prático de oratória, A Retórica a Alexandre possui grande valor como uma contribuição de ensino de um mestre sofista. Em consonância com o título, todo o texto constitui uma sequência de lições particulares, ministradas por escrito, da parte d

STK - Livro novo. ISBN 9788572837798. Dimensão 14 x 21, 128 págs. Sinopse: Manual prático de oratória, A Retórica a Alexandre possui grande valor como uma contribuição de ensino de um mestre sofista. Em consonância com o título, todo o texto constitui uma sequência de lições particulares, ministradas por escrito, da parte d

STK - Livro novo. ISBN 9788572837798. Dimensão 14 x 21, 128 págs. Sinopse: Manual prático de oratória, A Retórica a Alexandre possui grande valor como uma contribuição de ensino de um mestre sofista. Em consonância com o título, todo o texto constitui uma sequência de lições particulares, ministradas por escrito, da parte d

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; jáque, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar..

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; jáque, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar..

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; jáque, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar..

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; jáque, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar..

A retórica é correspondente à dialética, pois ambas, de certa maneira, são comuns ao conhecimento de todos e não correspondem a nenhum tipo de ciência em particular; eis por que, de certo modo, todos os homens possuem uma parte de ambas; jáque, até certo ponto, todos discutem para confrontar e sustentar um argumento, e também para se defender e acusar..