Livro Os Conteudos Escolares e a Ressurreicao dos Mortos

Os Conteúdos Escolares e a Ressurreição dos Mortos: Contribuição à Teoria Histórico-crítica do Currículo. Brochura 16x23 cm 152 páginas. Livro em muito bom estado de conservação. Sem grifos, sem rasuras e sem anotações. Miolo e lombada firmes. Capa em bom estado.

Brochura, muito bom estado, não possui anotações, grifos ou rasuras. 030424 N3854.

STK - Livro novo. ISBN 9786588717257. Dimensão 16 x 23, 160 pág. Sinopse: Antonio Gramsci escreveu que está sempre presente no morto um grande vivo. Frequentemente os conteúdos escolares são acusados de serem coisas mortas sem qualquer sentido para a vida concreta dos alunos. Este livro, na linha da pedagogia histórico-crítica, defende que os clássicos das ciências, das artes e da filosofia são sínteses ricas de atividade humana condensada, em estado de repouso, que deve ser trazida novamente à vida pelo trabalho educativo. Dessa forma, o ensino escolar ressuscita os mortos que, trazidos à vida, apoderam-se da atividade de alunos e professores, incorporam-se à sua vida, ao seu pensamento e aos seus sentimentos, transformando-se, conforme denominou Marx, em órgãos da individualidade.

STK - Livro novo. ISBN 9786588717257. Dimensão 16 x 23, 160 pág. Sinopse: Antonio Gramsci escreveu que está sempre presente no morto um grande vivo. Frequentemente os conteúdos escolares são acusados de serem coisas mortas sem qualquer sentido para a vida concreta dos alunos. Este livro, na linha da pedagogia histórico-crítica, defende que os clássicos das ciências, das artes e da filosofia são sínteses ricas de atividade humana condensada, em estado de repouso, que deve ser trazida novamente à vida pelo trabalho educativo. Dessa forma, o ensino escolar ressuscita os mortos que, trazidos à vida, apoderam-se da atividade de alunos e professores, incorporam-se à sua vida, ao seu pensamento e aos seus sentimentos, transformando-se, conforme denominou Marx, em órgãos da individualidade.

STK - Livro novo. ISBN 9786588717257. Dimensão 16 x 23, 160 pág. Sinopse: Antonio Gramsci escreveu que está sempre presente no morto um grande vivo. Frequentemente os conteúdos escolares são acusados de serem coisas mortas sem qualquer sentido para a vida concreta dos alunos. Este livro, na linha da pedagogia histórico-crítica, defende que os clássicos das ciências, das artes e da filosofia são sínteses ricas de atividade humana condensada, em estado de repouso, que deve ser trazida novamente à vida pelo trabalho educativo. Dessa forma, o ensino escolar ressuscita os mortos que, trazidos à vida, apoderam-se da atividade de alunos e professores, incorporam-se à sua vida, ao seu pensamento e aos seus sentimentos, transformando-se, conforme denominou Marx, em órgãos da individualidade.

Livro NOVO; Lacrado.... A educação escolar é entendida neste livro como esse processo dialético de reprodução do humano nos indivíduos, por meio do ensino dos clássicos, nos quais a saga histórica da prática social encontra-se objetivada, à espera de ser apropriada por todas as pessoas. Assim entendidos, os conteúdos escolares transformam a visão de mundo dos alunos e ampliam suas possibilidades de posicionamento livre e consciente perante a realidade social.

Entendida de forma unilateral e estática, a reprodução seria tão somente a eterna repetição do que já existe. Mas, na realidade, a reprodução dos fenômenos socioculturais é um processo dialético, no qual atuam dois polos, o da conservação e o da transformação. Ao mesmo tempo em que algo ou alguém preserva sua identidade, transforma-se num “outro”, distinto de si mesmo. A educação escolar é entendida neste livro como esse processo dialético de reprodução do humano nos indivíduos, por meio do ensino dos clássicos, nos quais a saga histórica da prática social encontra-se objetivada, à espera de ser apropriada por todas as pessoas. Assim entendidos, os conteúdos escolares transformam a visão de mundo dos alunos e ampliam suas possibilidades de posicionamento livre e consciente perante a realid

Entendida de forma unilateral e estática, a reprodução seria tão somente a eterna repetição do que já existe. Mas, na realidade, a reprodução dos fenômenos socioculturais é um processo dialético, no qual atuam dois polos, o da conservação e o da transformação. Ao mesmo tempo em que algo ou alguém preserva sua identidade, transforma-se num “outro”, distinto de si mesmo. A educação escolar é entendida neste livro como esse processo dialético de reprodução do humano nos indivíduos, por meio do ensino dos clássicos, nos quais a saga histórica da prática social encontra-se objetivada, à espera de ser apropriada por todas as pessoas. Assim entendidos, os conteúdos escolares transformam a visão de mundo dos alunos e ampliam suas possibilidades de posicionamento livre e consciente perante a realid

Entendida de forma unilateral e estática, a reprodução seria tão somente a eterna repetição do que já existe. Mas, na realidade, a reprodução dos fenômenos socioculturais é um processo dialético, no qual atuam dois polos, o da conservação e o da transformação. Ao mesmo tempo em que algo ou alguém preserva sua identidade, transforma-se num “outro”, distinto de si mesmo. A educação escolar é entendida neste livro como esse processo dialético de reprodução do humano nos indivíduos, por meio do ensino dos clássicos, nos quais a saga histórica da prática social encontra-se objetivada, à espera de ser apropriada por todas as pessoas. Assim entendidos, os conteúdos escolares transformam a visão de mundo dos alunos e ampliam suas possibilidades de posicionamento livre e consciente perante a realid

Entendida de forma unilateral e estática, a reprodução seria tão somente a eterna repetição do que já existe. Mas, na realidade, a reprodução dos fenômenos socioculturais é um processo dialético, no qual atuam dois polos, o da conservação e o da transformação. Ao mesmo tempo em que algo ou alguém preserva sua identidade, transforma-se num “outro”, distinto de si mesmo. A educação escolar é entendida neste livro como esse processo dialético de reprodução do humano nos indivíduos, por meio do ensino dos clássicos, nos quais a saga histórica da prática social encontra-se objetivada, à espera de ser apropriada por todas as pessoas. Assim entendidos, os conteúdos escolares transformam a visão de mundo dos alunos e ampliam suas possibilidades de posicionamento livre e consciente perante a realid