Livro Introdução ao Pensamento Ético-político de Santo Agostinho

Nossa análise obedece a critérios subjetivos/temporais. Estão sujeitos a mudanças de percepção conforme examinador e contexto em que a obra foi examinada. Livro usado em ótimo estado de conservação; capa sem estragos; cortes com leves sinais de uso; páginas de agradecimento e introdução grifados com caneta; etiqueta da livraria colada na folha de guarda; 214 páginas; imagem meramente ilustrativa.

214 páginas - livro usado - brochura original - em muito bom estado - sem marcações de qualquer tipo - sem assinaturas ou carimbos - data de publicação aproximada. #FIL15330

STK - Livro novo. ISBN 9788515035489. Dimensão 16,0 x 23,0, 216 pág. Sinopse: Dois amores, pois, fundaram duas Cidades, a saber: o amor próprio, levado ao desprezo a Deus, engendrou a Cidade terrena o amor a Deus, levado ao desprezo de si próprio, a celestial. Gloria-se, a primeira, em si mesma, e a segunda, em Deus, porque aquela busca a glória dos homens e tem, essa, por máxima, glória a Deus, testemunha de sua consciência. Aquela fica ensoberbecida em sua glória e essa diz a seu Deus: Sois minha glória e quem me exalta a cabeça. Naquela, seus príncipes e as nações avassaladas vêem-se sob o jugo da concupiscência de domínio nessa, servem em mútua caridade, os governantes, aconselhando, e os súditos, obedecendo. Aquela, nos seus potentados, ama a própria força essa diz ao seu Deus:

STK - Livro novo. ISBN 9788515035489. Dimensão 16,0 x 23,0, 216 pág. Sinopse: Dois amores, pois, fundaram duas Cidades, a saber: o amor próprio, levado ao desprezo a Deus, engendrou a Cidade terrena o amor a Deus, levado ao desprezo de si próprio, a celestial. Gloria-se, a primeira, em si mesma, e a segunda, em Deus, porque aquela busca a glória dos homens e tem, essa, por máxima, glória a Deus, testemunha de sua consciência. Aquela fica ensoberbecida em sua glória e essa diz a seu Deus: Sois minha glória e quem me exalta a cabeça. Naquela, seus príncipes e as nações avassaladas vêem-se sob o jugo da concupiscência de domínio nessa, servem em mútua caridade, os governantes, aconselhando, e os súditos, obedecendo. Aquela, nos seus potentados, ama a própria força essa diz ao seu Deus:

STK - Livro novo. ISBN 9788515035489. Dimensão 16,0 x 23,0, 216 pág. Sinopse: Dois amores, pois, fundaram duas Cidades, a saber: o amor próprio, levado ao desprezo a Deus, engendrou a Cidade terrena o amor a Deus, levado ao desprezo de si próprio, a celestial. Gloria-se, a primeira, em si mesma, e a segunda, em Deus, porque aquela busca a glória dos homens e tem, essa, por máxima, glória a Deus, testemunha de sua consciência. Aquela fica ensoberbecida em sua glória e essa diz a seu Deus: Sois minha glória e quem me exalta a cabeça. Naquela, seus príncipes e as nações avassaladas vêem-se sob o jugo da concupiscência de domínio nessa, servem em mútua caridade, os governantes, aconselhando, e os súditos, obedecendo. Aquela, nos seus potentados, ama a própria força essa diz ao seu Deus:

STK - Livro novo. ISBN 9788515035489. Dimensão 16,0 x 23,0, 216 pág. Sinopse: Dois amores, pois, fundaram duas Cidades, a saber: o amor próprio, levado ao desprezo a Deus, engendrou a Cidade terrena o amor a Deus, levado ao desprezo de si próprio, a celestial. Gloria-se, a primeira, em si mesma, e a segunda, em Deus, porque aquela busca a glória dos homens e tem, essa, por máxima, glória a Deus, testemunha de sua consciência. Aquela fica ensoberbecida em sua glória e essa diz a seu Deus: Sois minha glória e quem me exalta a cabeça. Naquela, seus príncipes e as nações avassaladas vêem-se sob o jugo da concupiscência de domínio nessa, servem em mútua caridade, os governantes, aconselhando, e os súditos, obedecendo. Aquela, nos seus potentados, ama a própria força essa diz ao seu Deus:

STK - Livro novo. ISBN 9788515035489. Dimensão 16,0 x 23,0, 216 pág. Sinopse: Dois amores, pois, fundaram duas Cidades, a saber: o amor próprio, levado ao desprezo a Deus, engendrou a Cidade terrena o amor a Deus, levado ao desprezo de si próprio, a celestial. Gloria-se, a primeira, em si mesma, e a segunda, em Deus, porque aquela busca a glória dos homens e tem, essa, por máxima, glória a Deus, testemunha de sua consciência. Aquela fica ensoberbecida em sua glória e essa diz a seu Deus: Sois minha glória e quem me exalta a cabeça. Naquela, seus príncipes e as nações avassaladas vêem-se sob o jugo da concupiscência de domínio nessa, servem em mútua caridade, os governantes, aconselhando, e os súditos, obedecendo. Aquela, nos seus potentados, ama a própria força essa diz ao seu Deus:

"Dois amores, pois, fundaram "duas Cidades", a saber: o amor próprio, levado ao desprezo a Deus, engendrou a Cidade terrena; o amor a Deus, levado ao desprezo de si próprio, a celestial. Gloria-se, a primeira, em si mesma, e a segunda, em Deus, porque aquela busca a glória dos homens e tem, essa, por máxima, glória a Deus, testemunha de sua consciência. Aquela fica ensoberbecida em sua glória e essa diz a seu Deus: "Sois minha glória e quem me exalta a cabeça". Naquela, seus príncipes e as nações avassaladas vêem-se sob o jugo da concupiscência de domínio; nessa, servem em mútua caridade, os governantes, aconselhando, e os súditos, obedecendo. Aquela, nos seus potentados, ama a própria força; essa diz ao seu Deus: "Amarei só a ti, Senhor, que és minha força". Por isso, naquela, seus sábios, vivendo segundo o homem, têm buscado só os bens do corpo, ou aquele do espírito, ou ambos; e também aqueles que têm podido conhecer a Deus, não o têm glorificado como Deus mas desvaneceram-se em seus pensamentos e se tornou obscurecido o nésciocoração (...). Na outra, ao contrário, não há sabedoria humana, mas piedade, que rende, ao verdadeiro Deus, o culto devido, e que espera, como recompensa na sociedade dos Santos - não só dos homens, mas também dos anjos - que Deus seja tudo em todos (...)."Santo Agostinho, De civitate Dei, XIV, 29.

Brochura, 17 x 23 cm, 214 páginas. capa e lombada com leves sinais de manuseio nas extremidades, parte interna da capa e contracapa e páginas com discreto amarelamento nas extremidades, sem rasuras, grifos ou anotações, sala 05, estante 09. gi

livro novo nunca manuseado Dois amores, pois, fundaram "duas Cidades", a saber: o amor próprio, levado ao desprezo a Deus, engendrou a Cidade terrena; o amor a Deus, levado ao desprezo de si próprio, a celestial. Gloria-se, a primeira, em si mesma, e a segunda, em Deus, porque aquela busca a glória dos homens e tem, essa, por máxima, glória a Deus, testemunha de sua consciência. Aquela fica ensoberbecida em sua glória e essa diz a seu Deus: "Sois minha glória e quem me exalta a cabeça". Naquela, seus príncipes e as nações avassaladas vêem-se sob o jugo da concupiscência de domínio; nessa, servem em mútua caridade, os governantes, aconselhando, e os súditos, obedecendo. Aquela, nos seus potentados, ama a própria força; essa diz ao seu Deus: "Amarei só a ti, Senhor, que és minha força". Por isso, naquela, seus sábios, vivendo segundo o homem, têm buscado só os bens do corpo, ou aquele do espírito, ou ambos; e também aqueles que têm podido conhecer a Deus, não o têm glorificado como Deus mas desvaneceram-se em seus pensamentos e se tornou obscurecido o nésciocoração (...). Na outra, ao contrário, não há sabedoria humana, mas piedade, que rende, ao verdadeiro Deus, o culto devido, e que espera, como recompensa na sociedade dos Santos - não só dos homens, mas também dos anjos - que Deus seja tudo em todos (...). Santo Agostinho, De civitate Dei, XIV, 29.

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"Dois amores, pois, fundaram “duas Cidades”, a saber: o amor próprio, levado ao desprezo a Deus, engendrou a Cidade terrena; o amor a Deus, levado ao desprezo de si próprio, a celestial. Gloria-se, a primeira, em si mesma, e a segunda, em Deus, porque aquela busca a glória dos homens e tem, essa, por máxima, glória a Deus, testemunha de sua consciência. Aquela fica ensoberbecida em sua glória e essa diz a seu Deus: “Sois minha glória e quem me exalta a cabeça”. Naquela, seus príncipes e as nações avassaladas vêem-se sob o jugo da concupiscência de domínio; nessa, servem em mútua caridade, os governantes, aconselhando, e os súditos, obedecendo. Aquela, nos seus potentados, ama a própria força; essa diz ao seu Deus: “Amarei só a ti, Senhor, que és minha força”. Por isso, naquela, seus sábios, vivendo segundo o homem, têm buscado só os bens do corpo, ou aquele do espírito, ou ambos; e também aqueles que têm podido conhecer a Deus, não o têm glorificado como Deus mas desvaneceram-se em seus pensamentos e se tornou obscurecido o nésciocoração (...). Na outra, ao contrário, não há sabedoria humana, mas piedade, que rende, ao verdadeiro Deus, o culto devido, e que espera, como recompensa na sociedade dos Santos — não só dos homens, mas também dos anjos — que Deus seja tudo em todos (...)." Santo Agostinho, De civitate Dei, XIV, 29.

"Dois amores, pois, fundaram “duas Cidades”, a saber: o amor próprio, levado ao desprezo a Deus, engendrou a Cidade terrena; o amor a Deus, levado ao desprezo de si próprio, a celestial. Gloria-se, a primeira, em si mesma, e a segunda, em Deus, porque aquela busca a glória dos homens e tem, essa, por máxima, glória a Deus, testemunha de sua consciência. Aquela fica ensoberbecida em sua glória e essa diz a seu Deus: “Sois minha glória e quem me exalta a cabeça”. Naquela, seus príncipes e as nações avassaladas vêem-se sob o jugo da concupiscência de domínio; nessa, servem em mútua caridade, os governantes, aconselhando, e os súditos, obedecendo. Aquela, nos seus potentados, ama a própria força; essa diz ao seu Deus: “Amarei só a ti, Senhor, que és minha força”. Por isso, naquela, seus sábios, vivendo segundo o homem, têm buscado só os bens do corpo, ou aquele do espírito, ou ambos; e também aqueles que têm podido conhecer a Deus, não o têm glorificado como Deus mas desvaneceram-se em seus pensamentos e se tornou obscurecido o nésciocoração (...). Na outra, ao contrário, não há sabedoria humana, mas piedade, que rende, ao verdadeiro Deus, o culto devido, e que espera, como recompensa na sociedade dos Santos — não só dos homens, mas também dos anjos — que Deus seja tudo em todos (...)." Santo Agostinho, De civitate Dei, XIV, 29.

"Dois amores, pois, fundaram “duas Cidades”, a saber: o amor próprio, levado ao desprezo a Deus, engendrou a Cidade terrena; o amor a Deus, levado ao desprezo de si próprio, a celestial. Gloria-se, a primeira, em si mesma, e a segunda, em Deus, porque aquela busca a glória dos homens e tem, essa, por máxima, glória a Deus, testemunha de sua consciência. Aquela fica ensoberbecida em sua glória e essa diz a seu Deus: “Sois minha glória e quem me exalta a cabeça”. Naquela, seus príncipes e as nações avassaladas vêem-se sob o jugo da concupiscência de domínio; nessa, servem em mútua caridade, os governantes, aconselhando, e os súditos, obedecendo. Aquela, nos seus potentados, ama a própria força; essa diz ao seu Deus: “Amarei só a ti, Senhor, que és minha força”. Por isso, naquela, seus sábios, vivendo segundo o homem, têm buscado só os bens do corpo, ou aquele do espírito, ou ambos; e também aqueles que têm podido conhecer a Deus, não o têm glorificado como Deus mas desvaneceram-se em seus pensamentos e se tornou obscurecido o nésciocoração (...). Na outra, ao contrário, não há sabedoria humana, mas piedade, que rende, ao verdadeiro Deus, o culto devido, e que espera, como recompensa na sociedade dos Santos — não só dos homens, mas também dos anjos — que Deus seja tudo em todos (...)." Santo Agostinho, De civitate Dei, XIV, 29.